WORKOUT 1

Wir vermitteln den eigenen Verstorbenen unsere Dankbarkeit, unseren Respekt und lassen sie unsere Verbindung zu ihrem Herzen spüren. Wir geben vielen von ihnen dadurch das Gefühl, dass sie nicht verloren, im eigenen Herzen und im Familienkreis aufgenommen sind.

Wir entzünden für sie Feuer, eine Kerze, gestalten ein Feuerritual. Dies geschieht in der Absicht, dass das sakrale Feuer ihren Seelen den Weg weisen möge.

Wir gestalten im Monat April einen Ort, eine Mesa, einen Naturplatz mit Bildern unserer Ahnen.

Viele von ihnen wissen nicht einmal, dass sie nicht mehr leben oder in welchen Welten sie sich befinden. Sie nehmen sich wie in einem Traum wahr und warten auf ihr Erwachen. Manche von ihnen heften sich an Familienmitglieder, an ihren Arbeitsplatz, an Freunden oder ihnen nahestehende Menschen. Diese verwirrten Seelen suchen und besetzen ihre Nachkommen, in deren Seele-Geistwesen sie sich dann festhalten. Diese Seelen sind überfüllt von Trauer. Die betroffenen Lebenden spüren dabei auch eine Beeinflussung ihres Wesens, ihres Charakters. Die Befreiung dieser Seelen sollte, gleichsam als Basis der FRIEDENSARBEIT, vorerst gelöst werden. In den hier angeführten Ritualen kann diese Befreiung geschehen.

Viele von ihnen wissen nicht einmal, dass sie nicht mehr leben oder in welchen Welten sie sich befinden. Sie nehmen sich wie in einem Traum wahr und warten auf ihr Erwachen. Manche von ihnen heften sich an Familienmitglieder, an ihren Arbeitsplatz, an Freunden oder ihnen nahestehende Menschen. Diese verwirrten Seelen suchen und besetzen ihre Nachkommen, in deren Seele-Geistwesen sie sich dann festhalten. Diese Seelen sind überfüllt von Trauer. Die betroffenen Lebenden spüren dabei auch eine Beeinflussung ihres Wesens, ihres Charakters. Die Befreiung dieser Seelen sollte, gleichsam als Basis der FRIEDENSARBEIT, vorerst gelöst werden. In den hier angeführten Ritualen kann diese Befreiung geschehen.

By acknowledging our ancestors and deceased people, who gave themselves to life in their own way, they experience a profound healing and liberation of their being.

We place flowers on the ancestral altar or in the cemetery and touch them with the beginning of spring by going into our experiences and letting them participate. We consciously take them with us on walks and excursions and share the beauties of nature with them. We remind you of the beauty, of the renewal in spring. Regardless of how we remember them, we give them our appreciation and our respect, our love.

Countless people, men, women and children, had to forgo many things and suffer in times of war. Many of them had to lose their lives. Our current human achievements, our laws, our free form of society, our understanding of art, our culture, our religious secular development, our attitude towards children and women...were prepared by them, helped to create them and defended them as a valuable asset in their attitude to life. They fought, whether voluntarily or under coercion, whether through manipulation or fanaticism, through their suicide or through their escape,... for their families, for their homeland, for their living environment and for their attitude and attitude and, above all, for a longed-for, peaceful life.

Through their form of devotion, they pave the way for our generations. Through their efforts, they have stimulated, consolidated and further developed developments on many different levels. They have paved the way for us to a humane, social and peaceful society in Europe.

We create simple rituals at a house altar, prepare a mesa with pictures of ancestors, decorate it with flowers and pictures, objects of deceased people from our family and friends.

We visit cemeteries and are guided to particularly needy deceased people and graves. We bring them the healing fire through a grave lamp, pour essences and holy water onto the grave and peace yard and connect with feelings of honor and appreciation.

We visit war memorials or theaters of war to honor, bless and consecrate the places and memories, the souls and those in despair there.

We go into nature, to places of silence and meditatively build contact with the fallen and the deceased. These can be hills, mountains, churches, chapels, houses that the deceased would like to remember.